Сагон ба ҳаёти мо миқдори зиёди шодӣ ва ҳаяҷон меорад - аммотарбияи хуб ахамияти халкунанда дорадто боварӣ ҳосил кунед, ки рафтори номатлуб ҳам барои шумо ва ҳам барои саги шумо мушкилот намеорад.
Омӯзиши бунёдӣ, ки барои саги шумо омӯхтани муҳим аст, дар бар мегирад, ки чӣ гуна дар болои пешса роҳ рафтан, инкишоф додани хотиррасонии онҳо ва вокуниш ба фармонҳои асосӣ ба монанди "шиниш" ва "мондан". Ин фармонҳо барои бехатарии саги шумо муҳиманд ва инчунин зиндагии якҷояи шуморо осонтар мекунанд. Ғайр аз ин дарсҳои зарурӣ, омӯзиши саги шумо инчунин метавонад ба як шакли ҷолиби робита ва эҷоди муносибатҳо табдил ёбад, ки дар он шумо ҳарду метавонед якҷоя омӯзед.
Муқаррар кардани асосҳо бо омӯзиши бар асоси мукофот метавонад боварӣ ҳосил кунад, ки саги шумо аз омӯзиши онҳо лаззат мебарад ва рафтори хубро мустаҳкам мекунад.
Омӯзиш дар асоси мукофотба мукофот додани сагҳо такя мекунад, вақте ки онҳо рафтореро, ки шумо мехоҳед ба даст оред, иҷро кунед ва рафторҳои номатлубро нодида гиред (вале на ҷазо диҳед). Он аз дигар шаклҳои омӯзиш, ба монанди омӯзиши "нафрат" фарқ мекунад, ки дар он сагҳо барои рафтори номатлуб ҷазо дода мешаванд ва ин метавонад боиси стресс барои саги шумо гардад.
Омӯзиши ба мукофот асосёфта ба шумо имкон медиҳад, ки саги худро бо истифода аз тақвияти мусбӣ ва кор бо рафтори табиии онҳо омӯзед ва шакли инсондӯстона ва муассири омӯзиши сагҳо мебошад.
"Мукофотҳо", ки дар омӯзиши бар асоси мукофот истифода мешаванд, метавонанд як тӯҳфаи болаззат, бозӣ бо бозичаҳои дӯстдоштаи худ ё танҳо "писар/духтари хуб!" бо оханги мусбати овоз ва пат.
Пас, омӯзиши бар асоси мукофот воқеан чӣ гуна аст? Як мисол метавон гуфт, ки агар саги шумо одат карда бошад, ки ба салом ҷаҳида аз ҷой бархезад. Эҳтимол дорад, ки агар шумо усулҳои бемаънӣ барои омӯзишро санҷидаед, ба монанди гузоштани зону ҳангоми ҷаҳидани саг, ин рафторро ҳал намекунад ва метавонад боиси он шавад, ки саги шумо аз зону дуртар ҷаҳад.
Бо истифода аз усули таълими бар мукофот, шумо диққати худро ба мукофот додан ба саги худ, вақте ки вай ҷаҳида накунад ва ба ҷаҳидаи вай тамоман нодида гирифтаед (аз ҷумла тамоси чашм). Ин маънои онро дорад, ки вақте саги шумо ҷаҳида мешавад, шумо ба вай аҳамият намедиҳед ва мунтазир бошед, ки вай тамоми чор панҷаашро дар замин нигоҳ дорад, то ӯро бо тӯҳфа ё таваҷҷӯҳ мукофот диҳад.
Эҳтимол дорад, ки саги шумо аз нав ҷаҳад, эҳтимол бо кӯшиши камтар ва шумо бояд ӯро танҳо вақте ки ҳамаи чор панҷа дар замин ҳастанд, мукофот диҳед. Ба қарибӣ, саги шумо хоҳад фаҳмид, ки мукофот ҷаҳидан нест, балки истодан ё нишастан аст - ва ӯ ба ихтиёри рафтори шумо, ки мехоҳед, оғоз мекунад.
Ба ҷои ҷазо додани саги шумо барои ҷаҳидан, ки эҳтимолан нофаҳмиҳо ва стрессро ба вуҷуд меорад ва ба натиҷаҳои мусбӣ ноил шудан мумкин нест, омӯзиши бар асоси мукофотҳо тавассути подош додани амалҳои дурусти саги шумо як шакли мусбати рафторро эҷод мекунад.
Бо сабр ва мукофотҳои дуруст, шумо ва саги шумо ҳатман пайванди афсонавӣ дошта бошед ва аз тамоми вақти якҷояатон лаззат баред.
Агар шумо сагбачаи нав дошта бошед ё саги калонсолро ба фарзандӣ қабул карда бошед ва мутмаин набошед, ки таълими онҳоро аз куҷо оғоз кунед, ҳамеша фикри хубест, ки кӯмаки касбӣ гиред ва дар мактаби сагбача номнавис шавед - RSPCA-и маҳаллии худро санҷед, то бубинед агар онҳо дар минтақаи шумо курсҳои мактаби сагбачаро идора кунанд.
Агар шумо бо саги худ рафтори номатлуб дошта бошед, аз байтор ё рафтори ҳайвонот маслиҳат пурсед.
Вақти фиристодан: май-17-2024